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54看书 > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第3689章 繁荣

“如果你要将其作为今后的国策,我认为应当有个好名字。700txt.com”

奥古斯塔仔细想过“收集质量”的问题——按照质量来判断确实是非常简单粗暴,而且有时候会很亏。比如运一船沙子来,那可太重了。运一船大冰块来,能把船压到近乎沉没。

那这种“质量”真的有用吗?这恐怕从劳动价值上都有些吃亏。因为大冰坨子运过来,能卖上很好的价钱。这很难在朝贡中强行用行政命令来定死,因为贸易不止有朝贡贸易。当半个世界进入共同市场之后,其中承载的贸易量也不仅仅是靠朝贡就能完成的。

而且无论如何,只用一杆秤称称重来判定“要不要买”,这实在是太粗暴了。这简直就是仓鼠,一股脑往嘴里塞,核桃和松子儿一个样,葵花籽和西瓜子也都一个样。

而且有一个显然存在的问题是,这在算账的时候未必每次都会合算。

“所以,你是不是也做好了在账面上‘亏’一些的准备?虽然现在账面上本来就有些亏,朝贡要亏3到5倍,但你们也都知道,朝贡的报价是随便报的。所以,你的想法是什么?我可以评估一下。你应该提出一个具体的,可行的,而且能让人印象深刻的方案,一个能把你自己的想法‘封装’进去的概念。”

“那么,我要回答答案应该是——如果不是为了钱,我们搞朝贡是为了什么。”

“是的,你需要一个具体的指标。而不是宽泛地归纳到为了‘发展’,为了‘繁荣’,为了‘生活’。因为你没有办法衡量生产总值,也没有办法把‘生活水平’衡量到一个具体的数字上。在统计学和黄册库的运算中心建成之前,你的思路要越简单越好。复杂的东西根本就搞不懂。”

“不,我觉得你得反过来看——你觉得复杂的东西,这年头未必有其他人会觉得复杂。”

“嗯?”奥古斯塔看着他,“比如呢?”

“比如业力,比如德行。你有办法计算业力吗?德行和报应能算出来吗?这当然不可能算出来,因为这些东西在物质上不存在。但我在说‘德行’和‘报应’的时候,所有人都能听懂我在说什么,没错吧?”

“...”奥古斯塔沉默了一会,“我失策了。可能我经常犯错的地方,就是在这里。因为人类啊,不只生活在物质世界中。人类可以生产和消费超越物质的东西,简直和在吃灵魂没什么区别。这些东西没有办法精准地计算,因为数学是我们这个物质世界的规则。精神的世界,未必就天然地存在数学概念。我搞不太懂,但我大概知道一些理论上的东西。”

“这些也有理论?”

“当然有。如果你要研究‘超越物质’的东西,或者说研究魔法,那么是你实际上就是在研究‘符号’。由此产生‘符号学’,就是真正的‘魔法’了。同样,符号学也能提供这么一种视角——如果你把人、世界和符号同时作为这个宇宙的三个‘终极’,那么只要将其排列组合,你就可以把这个世界的所有知识划分为6个领域。这个就是你从符号学视角能看到的东西,我觉得你可以参考一下。”

“等等,我怎么听着有些耳熟...三个终极?这与赫尔墨斯密教有什么关系?我记得赫尔墨斯密教就强调‘三重伟大’。”

“bingo。”奥古斯塔竖起拇指,“回答地非常正确,看来你的‘灵感’一如既往地高——嘿嘿,要小心哦,不要走火入魔。赫尔墨斯的三重伟大,指的就是神秘学的三种伟大造诣:炼金术、神通术和占星术。”

“这三个就是排列组合来的?”

“是的。研究符号与符号的关系,也就是‘符形’——这是什么?这就是炼金术,炼金术希望通过符号的炼化来达到终极;同样,研究符号与人的关系,研究的是符号世界对人类产生的影响和预示,也就是‘符用’——这是什么?这就是占星术,占星术关心的就是人类的命运;以及研究符号和世界的关系,研究符号在这个世界的表达和感知,研究符号对这个世界产生的影响,也就是‘符意’——这是什么?这就是神通术,神通术研究和模仿神明,并且试图召唤神力来干涉这个世界。”

“我怎么觉得,如果这个世界真的存在符号的话,这应当是魔法学院会教授的东西。那剩下三个呢?魔法学院不教吗?”

“剩下三个就是我们这个世界的‘显学’了,是人与世界的两两排列组合。这是当然的,因为我们这个世界没有魔法,人和世界之间的种种交互和连接,当然才是最受关注的显学。”

“那这是什么?”

“剩下三种是——研究人与人的学问,包括人与人互动的历史,人与人互动的规律等等,这就是广义上的社会学。研究世界和世界的学问,指那些自在永在,不受人类和符号世界干涉的永恒规律,这就是广义上的物理学。最后是人与世界的关系,人与世界联系和互动等等,也就是‘实践’的学问。战争、经济等等学科的许多精力都聚焦在这里,不过不是全部。”

“人类的智慧就是这么划分的?”

“额,不是,这是符号学的视角,是莫里斯在1938年《符号学理论基础》中提出的观点。抛开事实不谈,你不觉得这很有趣吗?”

“哦~~~”朱由检觉得自己的大脑一片清明,“小师太,我觉得我悟了!”

“诶对了,这套理论最有趣地方就是你一听就很容易觉得自己‘悟了’。啊,原来这个世界的知识都是这样来互动的啊!实际上,其他学科未必觉得自己应该被这么分类。比如经济学就只研究‘人与世界’吗?研究人与人的交互,研究世界的基本规律,甚至研究符号对人的影响,这也可是经济学的研究领域嘛。但是,这都很乱是吧?越说越乱。所以简单直接来说,就是这六个分类方法最‘有趣’,而且很好理解。在缺少研究世界的工具的时候,就是这样越简单才越好。”

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