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54看书 > 仙侠 > 1745龙兴欧罗巴 > 第二十七章 诺盖风云(10)摩尔多瓦(下)

尼古拉斯一下呆住了。

在一千多年前的欧洲犹太人就分成了两派,一派是立志要在耶路撒冷复国的,比如后世的以色列派。

一派则是不拘泥于复国,而是暗中掌控世界,比如后世美国的犹太人,他们利用共济会事实上掌控世界。

但在此时,除非极少数加入共济会的欧洲人,并不知道他们还有两派——除了犹太人自己。

这句话从乞塔德这个来自东方蛮族首领的嘴里说出来就有些奇怪了。

但尼古拉斯很快反应过来——“乞塔德现在占据的是历史上科萨汗国的地盘,而科萨汗国可是笃信犹太教的国度啊,估计其境内一些嘴巴不严的犹太人将这个情形告诉了他”

又带着几分希望,“既然历史上的科萨汗国能在那里立足,难道我们就不能将特鲁琴变成另外一个科萨汗国?”

他恭恭敬敬地答道:“复国派,但却是世界派赞助的”

乞塔德点点头,知道他没有说谎。

就在刚才的一刹,他突然有了新的想法。

“在此时想要彻底中立完全没有可能,如果摩尔多瓦得到海岸线,虽然能从海路得到犹太人的帮助,但其北面是奥地利,西面是奥斯曼,最终还是会倒向某一方面”

“与其这样,不如在我国与奥斯曼人、奥地利人之间打入一颗钉子,一颗能集全欧洲犹太人之力的犹太国家,这样的话,还是有可能独立的,当然了,他们必须在一开始依靠于自己”

“我国现在什么都好,就是钱财缺乏,听说如今的法国、西班牙、奥斯曼国王每年都要向犹太人,或者扮着基督徒的犹太人大量借贷才能度过财政困境,可想而知他们手里的财富”

“帮助他们复国,给我国一千万特鲁琴银币不为过吧,何况时下的犹太人把控着欧洲的商路、行会,我国的产品能轻易地销售到整个欧洲去!”

便说道:“你们就没有想过在普鲁特河以东、德涅斯特河以西的摩尔多瓦地区独立建国?基希纳乌正好在里面”

尼古拉斯的眼睛顿时亮了,但瞬间又黯淡下来。

“不行,我们就算要复国,也是要在耶路撒冷进行的,否则就违背了旧约”

乞塔德摇摇头,“那是你们的事,不过在那之前,你们就不想将大量犹太人聚集在一起以蓄积实力?而不是像千百年来不断被别人豢养、屠杀、驱赶?”

“陛下的意思是让南摩尔多瓦独立?”

“是的,你可以继续打着基督徒的名义,但奉行宽容犹太教的实际政策,你是什么样的人,欧洲的犹太人能有不知道的?肯定会络绎而来”

“还有”,乞塔德本来还有些犹豫,现在倒是十分笃定了,“估计你也知道了,我国已经将奥斯曼人的黑海海军清扫一空,自然可以随时进入地中海,以我国的实力,为你们取得耶路撒冷并不是太难的事”

“陛下肯定不会平白做这样的事吧”

“那是自然”

“陛下的条件是......”

“一笔巨额援助款项,还有整个欧洲地区的商品销路”

“......”

......

基希纳乌。

城中一间看起来普普通通的院落,尼古拉斯回来后第一时间并没有回到自己的府邸,而是去了这里。

一间密室里,有几个欧洲面孔、穿着奇怪衣服的人正在那里窃窃私语,其中一人赫然是狄德罗!

那三人袖口上都绣着同样的符号,狄德罗居中,另外两人一左一右侍坐着,在尼古拉斯闯进来以前,他们正在讨论数学和哲学的关系。

尼古拉斯径直在狄德罗面前跪坐下来了。

他以极快的速度将乞塔德说给他的话复述了一遍,另外两人都是嗤之以鼻,不过狄德罗却听得十分认真,这也是尼古拉斯来到这里的原因——狄德罗去过特鲁琴,并在那里住了几个月!

很快,尼古拉斯就说完了,然后直直地看着狄德罗。

看到这里,肯定有读者会有疑问,“狄德罗是法国人,还是基督徒,他们怎么会在这里汇聚?”

实际上,这样的情形早就在欧洲出现了。

在此时的欧洲,早就出现了一个神秘组织——共济会,他们允许不同信仰的人加入,但要严格按照会章行事,美国,就是他们精心缔造的结果。

不是国王、总统而控制世界、影响世界,这才是共济会的目的。

在中世纪,他们只能秘密隐藏在地下,但在十八世纪,他们显然看到了浮出水面的曙光,于是,一大批所谓的“启蒙”思想家出现了,当然了,他们无一例外都是数学家、物理学家,因为后者的身份更容易让其聚在一起。

启蒙当然是真的,但以启蒙的名义影响世界,控制世界也是真的。

“他说的是真的”

半晌,狄德罗说道,此话一出,包括尼古拉斯在内的三人都是大惊。

“我曾在斯塔夫罗波尔住过三个月,并与乞塔德深入交流了三日,他是一个奇怪的人,有些时候我甚至认为他不是这个世界的人”

“为什么?”

“他在数学、物理学、化学、天文学上的造诣比此时欧洲任何一位知名的科学家都强,虽然他没有说透,但他在说话的时候嘴角带着一丝不为人察觉的轻蔑,显然是对我们的知识早就知悉”

“这还不算什么,但他在宗教、政治、经济、思想方面的见解简直是骇人听闻,一开始我也是不以为然,认为他是想当然,不过后来仔细思索时却发现颇有些道理”

“还有,在波斯一带,由于伊教的兴起,那里的原始宗教祆教早就退居幕后了,只在希瓦、布哈拉有零星存在,但自从乞塔德出现后,这些祆教徒又活跃起来了”

“祆教徒认为世界是有光明、黑暗两面的,两者各自独立存在,又各自影响,三千年轮回一次,但无论陷入什么状态,都不会完全由某一面做主”

此时其中一人突然冷笑道:“这是他们为自己的失败怯懦在寻找借口,也为本教教徒自如地以其他教徒身份出现披上合法身份”

“不”,狄德罗却摇摇头,“我倒是认为他们这样做没错,别的不说,犹太人在西班牙还有不少,但在残暴教士和宗教审判所的压迫下,不少犹太人也改头换面,以基督徒的面目出现,难道你认为他们最好全部以犹太人的面目出现”

“以便让宗教审判所赶尽杀绝才好?”

那人沉默了。

狄德罗继续说道:“我的看法倒是与祆教徒不谋而合,信仰任何宗教,最重要的是内心而不是形式,形式是为内心服务的,而不是相反”

“扯远了,因为这样,最近几百年都没有任何祆教的人物、资料出现,但却在此时出现了,我仔细读过一个熟悉祆教的欧洲人写的书,原来依旧疑惑不已,不过随着乞塔德的出现顿时有些明白了”

“哦?”

“在他们的世界里,同样也不是非黑即白,而是都可以转化的,其中完全没有皈依祆教的人也可以成为他们的助力,即所谓的光明使者,特别是在暗黑三千年最为重要”

“他们认为这位光明使者是唯一大神派下来指引他们与黑暗作斗争,从而迎来下一个光明三千年的,这个人不一定是祆教徒,有可能是伊教徒,基督徒,佛教徒,还有可能是无神论者......”

“怎么可能?!”

三人又是一阵惊呼。

狄德罗叹道:“我原本也是这样认为的,但见过乞塔德后便有些相信了”

“司事!”

(司事,共济会的一种官员称号)

“此人名义上信奉着自己创造的什么长春教,实际上他并不虔诚,我从未见他祈祷,乃至去寺庙”

“宗教,不过是他统治国民的一种手段罢了”

“那......”

“他应该就是祆教徒嘴里的无神论者,我们可以怀疑普通祆教徒的眼光,但不能怀疑祆教教主的眼光,眼下那位以前扮着伊教徒身份的大客商拉西姆就是他们的教主”

“据我所知,祆教教主是从小由上任教主收养,并不知晓自己的父母兄弟姐妹是谁,完全忠实于教主,但他长到十岁时便会扮成奴隶、贵族、平民、商人、士兵等各种身份游历天下”

“这样的人有不少,祆教寺庙十分隐秘,别说互相联络了,连同一个教区的祆教徒都不知道在哪里,只有极少数职位较高的教徒知悉”

“这些教主的养子需要在人间游历整整二十年,在这二十年里,他们需要独自修行,侥幸活下来的十不存一,然后幸存者在三十岁那年被召回主教所在”

“此时,教主已经从各地寺庙主持嘴里得到了他们在这二十年修行的行径和业绩,也就有了选谁当继承人的判断”

“然后会选择某人为副教主,某人为某某使者,副教主一般以正常面目出现在世人面前,教主藏在暗处,等教主去世,副教主就继位为教主,顺位第一的使者则继任副教主”

“他们这套办法历经了几千年,不能说毫无破绽,但绝对是行之有效的,他们选中的人很少有走眼的时候,拉西姆既然选中了乞塔德,显然是有他的考虑的”

“那......”

“答应他,事后我会向会长汇报”

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