一切都和过去大体一样，凯旋式的队伍热闹地前进着——只是这没有观众的热闹。you-pin.com
“mortalemteessememento.”
没有奴隶在她耳边低语，但萧索的风声在君士坦丁堡空荡荡的大街上呼啸。这句话由历史代劳，让她的脑子始终保持清醒。
“陛下，我知道你的意思了。”身后的柯尼斯马克低垂着头，“我们，还有许多事情要做。我们需要保持清醒。鲜花和掌声只会冲昏我们的头脑，我们只是一介凡人。”
“我们只是一介凡人，但我们终将修成一座塔和一座城，触及神性的尖端。”
“一座？不是两座吗？”
“光之城从来就只有一座，因为天上只能有一个太阳。君士坦丁堡是月之城，她只会反射日光，她是应天太阳之城的影子。”
“可能说这句话有些不合适。但是陛下，您愿意只站在影子里吗？”
“你知道我是谁的孩子，我也有狮子心。我当然不会只想站在影子里，所以我需要这次仪式来帮我清醒，只有仪式才能让人永远记住一个事件——我希望你也记住，一个以上的太阳只会烤焦这片大地，让世界永无宁日。我们的历史使命是作为人类迈入现代的先锋，而不是成为统合人类的绊脚石。”
“现代啊...我很难想象那是什么样。”
“那就是游牧和定居的区别。游牧就是‘前定居’社会，他们失败的，失败者都有相似的失败。而成功者，都有各自的成功——现在那些‘前定居’不只失败了一步，他们马上要被人类的先锋再次甩开一步。地基已经打牢，我们要出发到高处去了，没有空理会旧时代的纷争，就像你也没兴趣去管草原上有几个马王。他们全都一样，都是一样的虫子。”
“可是...我们还有不少敌人。有人落后我们两步，但有些人只落后我们一步。陛下，他们也是虫子吗？”
“他们飞禽走兽。比虫子高等——所以别误会，我不是说虫子就可以不需要忌惮。虫子也能伤人，更不用说兽类了，兽也会吃人。但兽终究是兽,你知道吗？我听过一个比喻。”
“是凤凰王大人？”
“是他。他说，人类的历史本质上就是龙与蛇象征的永续循环，这是震旦人的看法。‘它’这个字，用来指非人的异己，就是指蛇的意思，而他们自己是龙。当人类选择文明，人类当然还是会被蛇伤害，但蛇终究是蛇。当人类选择定居，人类还是会被游牧伤害，但蛮子终究还是蛮子。”
“而当我们迈入现代，那些前现代的东西...”
“全都不重要。他们都是蛇，而我们会成为龙。”
“但我们也可以更...我们也可以更进一步吗？”
“当然可以，我们当然可以更进一步。只要我们更进一步，那龙蛇就会逆转，震旦就会失去天命。‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维’。商汤革命之后，商登上龙位，夏朝失去天命，它的一部分变成了蛇，变成了匈奴——在那个文明的大水分岭上，胜者成为龙，败者成为蛇。但那是下一次大分水岭到来时的故事。我们这一代的人的‘革命’，已经结束了。”
“已经结束了吗？！”
“等你看到光之城，等所有的人看到光之城，你们就会知道了。我们这一代人的战争早已结束，只是许多人未能知道而已。光之城的建立将预示着新‘龙’的诞生，而未能附庸在龙身边的幸运儿将会成为‘蛇’，成为无关紧要的前现代国家，未开化国家。罗马是幸运的，罗马成为龙的‘影’子，而不是成为龙的附庸。至于你...”
克里斯蒂娜回头看了他一眼：“你当然可以现在就开始备战下一次大分水岭，你当然可以。那得有几百年呢。”
“我不想就这么承认，我们只能作为影子。我们...我们也有自己的历史。日月在天上，岁月写在书里。我们的祖先已经给罗马人当了几个世纪的‘蛮族’，难道现在我们又要再给震旦当‘蛮族’？”
“实际上那位‘凤凰王大人’也不介意你这么想。将来的事，谁也说不准不是吗？不过你现在得知道，现在抵抗是没有意义的。光之城落成之后，震旦就要奇观胜利的，作为震旦的盟友，现在背反震旦对我们没有任何好处。”
“奇观胜利？额...您说得很有道理。如果您所说的光之城能在大地上建起来，如果震旦能带领人类进入现代，那么前现代的一切都将毫无意义，变成未开化国家。不管游牧、不管农耕，不管是原始部落还是真正野人，全都是未开化的蛮族，没有本质的区别。但我会备战的。”
“很好，很有精神，希望你和你的后代在200年后都能有这种精神。因为我们要放大假，不是摆大烂。人类还是要进步的，但我建议你...不要总是想着打仗。战争是政治的延续，是最后的终极手段。为什么要一开始就打仗呢？”
“陛下您的意思是...”
克里斯蒂娜按着战车的车辕：“赛车。如果你像比赢震旦，你可以赛车。希腊时代，不同城邦之间虽然也有战争，但他们也能意识到彼此都是希腊人。他们会互相杀戮，但也存在着奥林匹克运动会这样美好愿景。你，还有我，以及震旦和罗马的所有人，都将成为现代人——希腊人尚且能如此，你为什么不能放下用武力来掀起战争的年头呢？”
“陛下您的意思是，直到最后，您都不希望看到我们和震旦之间动刀？”
“是，这是我最不希望看到的。如果可以，我希望和平能够永远持续下去。”
“是因为您的父亲吗？毕竟他死在战场上。”
“关于我的父亲，我出奇地冷静——他是棋手，他是船长。船长和船共存亡，这是他的使命，也是他接受供奉的代价，他死得其所。但真正死得其所的只有他一个人而已，其他所有人死得都不值，因为只有他在为自己的决策负总责，其他人都要为他的决策而付出代价。”