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54看书 > 玄幻 > 大明:征服天堂 > 第2926章 祭祖

“哦~~~”郑成功恍然大悟,“我说呢,那他们岂不是可以随便互杀?”

“所以罗马的死穴就在此,罗马皇帝并不具有不可侵犯神圣性。158txt.com这听起来虚无缥缈,但在关键时候会出大问题。比如第四次十字军东征,为什么威尼斯人可以长驱直入?因为手握重兵的藩镇都在隔岸观火,等着去摘桃子。甚至连君士坦丁堡守军都不怎么积极抵抗。”

“那就怪不得守军了。所谓上行下效,要是上头自己都随便杀,底下人干嘛要卖命。”

“所以啊。”克里斯蒂娜连连摇头,“这个罗马的问题可大了去了,和朝鲜一样。朝鲜国王没有神圣性可言,罗马皇帝同样没有神圣性可言。”

“啧啧。”朱由检抿着嘴,“朝鲜人要是听到这种评价,该不知道是哭还是笑。”

“能和罗马一样,我觉得他们该笑呢~不过总得来说,这两个国家都不是真正意义上的君主制国家。他们君主的合法性都来自虚无缥缈地高位存在。朝鲜他好就好在,点化朝鲜的大明是真的在朝鲜隔壁。罗马,它完全反过来。它是个‘地上之国’。”

“等一下。‘地上之国’是什么意思?”这个词让郑成功很熟悉,但有不那么明白。

“基督教的东西,我不太擅长用我贫瘠的中文来阐述。你来吧。”她看着朱由检,不只是因为“贫瘠的中文”,更是因为她觉得得回避一下,让朱由检来开口。

“这个‘地上之国’是,基督教经文里的概念。简单来说,基督教觉得世俗政权都是俗人——我打个比方你就懂了,还是拿朝鲜。普天之下莫非王土,地上的天国大明朝就在隔壁。那么试问,朝鲜的东国小朝廷还有什么存在的必要吗?不趁早归化朝廷,反倒割据自立,这就是不识时务的俗人了。‘地上之国’理论和‘东夷藩国’是一个范畴,他们在真正的天国面前都不重要。”

“那罗马干嘛要信基督教呢?这不是自己刨自己的根吗?”郑成功追问。

“这个,由不得他们。经济基础决定上层建筑,他们是双向奔赴,罗马的衰落很难直接给基督教甩锅。就像大汉完蛋了总不能全都甩锅给黄巾军吧?罗马的问题更加典型,古典的军国走到了极限,所以就只能散伙喽。散伙之前,基督教还给罗马续了半条命,罗马也不亏。只是有些代价终归要报偿,罗马最后还是逃不过灭亡的命运。所以,我们重塑罗马时一定要慎之又慎。”

“我首先表个态。”克里斯蒂娜抬起手,“我没有办法根除基督教的问题,所以我试着解决一半,把罗马带回到基督教里来。理论上,这也趋近于东正教的‘正教’观念。新罗马的正统教会将保留‘正教’的名称,通称为‘罗马正教’。这个教会会摒除‘因信称义’的说法,转而秉持‘因正而公’的理念。”

她竖起一根手指:“‘正’,最为重要。国姓你可能不太理解基督教这一套,不过这是我和她讨论出来的结果。”

“我明白,我这个人一向不插手自己不懂的事情。基督教的那一套嘛,我老爹就算入了教也没念过两行经,我就不瞎掺和了。不过罗马以前似乎没有什么‘正统’?”

“对,国姓你狠敏锐嘛。你看朝鲜,朝鲜为什么如此脆弱,能被一行字拿捏得几百年不安稳。就是因为朝鲜缺乏正统,所以洪武年的朝廷真的厉害,一把就扼住了朝鲜的咽喉,从最薄弱的地方解构了朝鲜的合法性。而我要反其道而行之,这个信的‘罗马正教’会以过去东正教的‘正’为基础,把罗马请回神殿里来。‘罗马的’就是‘公义的’,这就叫‘因正而公’。”

“等一下,那是不是要请回什么,罗马皇帝的后裔?”

“这就是最大的麻烦。罗马一开始实际上不存在中国意义上的‘皇帝’。国姓你知道罗马皇帝的正式头衔是什么吗?是‘第一公民’。”

“好家伙!那这不是...那什么,‘自我以上人人平等,自我一下阶级分明’?”

“对,罗马人就是这样。所以罗马人觉得皇帝也是公民里头选出来的,和自己没什么差别,当然可以取而代之。”

“这好像有点‘王侯将相宁有种乎’的意思。那不和我们一样吗?但我们又是怎么立住的?”

“因为我们还要加一条。”朱由检抬起头,“‘王侯将相宁有种乎’,加上‘王者不言私’。谁都可以当王侯将相,但当了天子就不能言私,不能用公器来自肥。所以许多人不喜欢嘉靖老皇爷。”说这话的时候,朱由检用眼角的余光看了邵纲一眼——邵纲对他微微点头。

“他们不喜欢嘉靖老皇爷,就是因为他以皇权谋私,而且谋私过甚。”

“就像许多人也不喜欢旧约上帝。”克里斯蒂娜摇了摇头,“旧约上帝啊...不好说。新约上帝啊,说不好。所以我还是说说罗马吧,我们没办法解释上帝,但可以解释罗马。新的罗马信仰,会以罗马自己为核心。”

“那你打算从哪开始呢?”

克里斯蒂娜端起茶杯,抿了一口,淡淡地说:“祭祖。”

“祭祖?!”

“对,我先祭祖。所以需要这个蓝批的圣旨,来追封罗马皇帝的庙号。我要追封凯撒为太祖高皇帝,扫清六合席卷八荒。狄奥多西一世为世祖文皇帝,法尧禅舜,以基督教为国教。还要追封查士丁尼为烈祖皇帝,开创东罗马,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。这是古典罗马、基督教罗马、和东罗马的三祖。接下来再立五宗,屋大维、君士坦丁十一世这几位要进去的。罗马正教要把这三祖五宗请到圣索菲亚大教堂里,一年三节——圣诞节,君士坦丁十一世升天节,复活节,都要焚香祭拜。不过他们都是侄皇帝,现在只等着朝廷来给他们兴灭继绝了。”

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